Chez Bombarda
Yorulmuş dağcılar gibi, akşam yemeği zamanı yaklaşmıştı. Nihayet, biraz da olsa yorgun düşen o neşeli grup, Bombarda kafesinde bir araya geldi. Burası, ünlü lokantacı Bombarda’nın, Champs-Élysées’deki şubesiydi; o zamanlar, Rivoli Caddesi’ndeki Delorme Geçidi’nin hemen yanında tabelası görünüyordu.
İçerisi geniş ama fazla gösterişsiz bir odaydı. Bir niş ve arka tarafta bir yatak vardı (Pazar günü, kafede yer bulmak oldukça zor olduğundan, bu oda kabul edilmişti). İki pencereden, çınarların arasından meydan ve nehir görünüyordu. Pencerelere vuran güzel bir ağustos ışığı, mekâna huzur veriyordu. Bir masa, karışık buketlerle ve erkek ve kadın şapkalarıyla dolu bir dağ gibi görünüyordu. Diğer masada ise dört çift, tabaklar, bardaklar ve şişelerle dolu neşeli bir karmaşa içinde yemeklerini yiyorlardı. Bira ve şarap şişeleri karışmış, masada hiç düzen yoktu; alt kısmı ise biraz dağınıktı.
Onlar masanın altında
Berbat bir şekilde ayaklarını tıklatıyorlardı, dedi Molière.
Saat dört buçuk civarlarıydı ve sabah beşte başlayan bu keyifli toplanma, işte böyle bir hâle gelmişti. Güneş batmaya başlamış, iştah ise kaybolmuştu.
Champs-Élysées, güneşin ışığıyla aydınlanmış, kalabalıkla dolmuştu; yalnızca ışık ve tozdan ibaretti. Şan ve şöhretin temel unsurları işte bunlardı. Marly Atları, o muazzam mermer figürler, altın ışık içinde başlarını kaldırıyordu. Arabalar gidip geliyordu. Muhteşem bir muhafız alayı, başlarındaki çan sesleriyle Neuilly Caddesi’nden ilerliyordu; akşam güneşinin etkisiyle soluk pembe renge bürünmüş beyaz bayrak, Tuileries Sarayı’nın kubbesinde dalgalanıyordu. Concorde Meydanı, o dönemde Louis XV Meydanı olarak anılıyordu ve etraf, neşeyle dolaşan kalabalıklarla dolmuştu. Birçok kişi, 1817’de hâlâ tam anlamıyla kaybolmamış olan beyaz saten kurdeleye asılı gümüş lilyum çiçeğini taşıyordu. Arada bir, kalabalığın içinde dans eden küçük kızlar, o dönemde ünlü bir bourbon dansını rüzgara bırakıyordu; bu dans, Yüz Gün’ün etkilerini sarsmayı amaçlıyordu ve ritmi şöyleydi:
Bize babamızı geri verin.
Bize babamızı geri verin,
Faubourienler ve Devrim Ruhunun Başlangıcı
Şehir dışından gelen, bazen burjuva gibi armalarla süslenmiş, şık pazar elbiseleriyle büyük meydanda ve Marigny Meydanı’nda dağılmış faubourienler, yüzük oyunları oynuyor ve tahta atlarda dönüyordu. Diğerleri ise içki içiyor, bazıları da matbaa çırakları gibi kağıt şapkalar takmıştı; gülüşleri neşeyle yankı yapıyordu. Her şey parlıyordu. Bu, tartışmasız bir barış dönemi ve derin bir monarşik güvenlikti. Tam da o dönemde, Paris’in banliyöleriyle ilgili olarak, polis müdürü Anglès’in krala sunduğu özel rapor, şu satırlarla bitiyordu: “Her şey düşünüldüğünde, efendim, bu insanlardan korkulacak bir şey yok. Onlar kediler gibi kaygısız ve tembeldirler. Eyaletlerin alt sınıfı hareketlidir, ama Paris’in alt sınıfı değil. Hepsi küçük adamlardır. Efendim, bunlardan iki tanesini bir araya getirseniz, bir tane sizin grenadiyerleriniz eder. Başkent halkından korkulacak bir şey yoktur. İlginçtir ki, bu halkın boyu son elli yılda daha da kısalmıştır; Paris banliyöleri halkı, devrim öncesine göre daha kısa boyludur. Tehlikeli değillerdir. Sonuç olarak, bunlar iyi niyetli serserilerdir.”
Bir kedinin aslana dönüşebileceğine, polis müdürleri inanmaz; fakat bu mümkündür, işte Paris halkının mucizesi budur. Anglès Kontu’nun küçümsediği kedi, antik cumhuriyetler için büyük saygı gören bir semboldü; onlar için özgürlüğü simgeliyordu ve Piré’deki kanatlı Minerva heykeline karşılık olarak, Korint’teki meydanda bir bronz kedi heykeli vardı. Restorasyon dönemi naif polisi, Paris halkını çok “güzel” görüyordu. Ancak, düşündüğü kadar “iyi niyetli serseri” değillerdir. Parisli, Fransız’a neyse, Atinalı da Yunan’a odur; hiç kimse daha iyi uyumaz, hiç kimse daha samimi bir şekilde boş verici ve tembel olamaz, hiç kimse daha iyi unutmuş gibi görünemez. Fakat buna güvenmemek gerekir; o her türlü kayıtsızlığa uygundur. Ama eğer sonunda şan varsa, her türlü öfke içinde olağanüstü olur. Ona bir mızrak verin, 10 Ağustos’u yapar; bir tüfek verin, Austerlitz’i elde edersiniz. O, Napolyon’un dayanağı ve Danton’un kaynağıdır. Vatan söz konusuysa, askere gider; özgürlük söz konusuysa, taşları söker. Dikkat! Öfkesiyle dolu saçları epik bir hal alır; gömleği, hırka gibi drapeli olur. Dikkat edin. İlk gelen sokaktan, mızraklı orduyu oluşturur. Eğer saat gelip çattığında, bu faubourien büyür, bu küçük adam kalkar ve korkunç bir şekilde bakar, nefesi fırtınaya dönüşür ve bu zayıf göğüsten, Alpler’in yamaçlarını sarsacak kadar rüzgar çıkar. İşte bu yüzden, Paris’in banliyö halkı sayesinde devrim, orduyla karışıp Avrupa’yı fetheder. Şarkılar söyler, çünkü bu onun neşesidir. Şarkılarını doğasına uygun şekilde ayarlayın, işte o zaman görürsünüz! “Carmagnole”yu söylemeye devam ettiği sürece sadece Louis XVI’yı devirecektir; ona “Marseillaise”yi söyletin, dünyayı özgürleştirecektir.
Bu, Anglès’in raporunun kenarına yazılmış bir nottu. Şimdi ise geri dönüyoruz; dört çiftimiz akşam yemeğini tamamlıyordu.
Çevirmen : Cansu Porsuk